الشيخ : هذا الحديث ظاهره أنه لا يدع أحدا يمر بين يديه سواء جعل له سترة أم لا ، فهل نقول إن هذا مطلق فيحمل على المقيد ، أو نقول إن المقيد بعض أفراد هذا المطلق فلا يقيد به ؟ الظاهر الثاني وأن الإنسان إذا كان يصلي سواء إلى سترة أو إلى غير سترة فلا يدع أحدا يمر بين يديه ، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن أبى فليقاتله.