الشيخ : في هذا الحديث رواية الأقران ، في أي مثال ؟
القارئ : زيد بن خالد عن أبي جهيم.
الشيخ : أي نعم ، صحابي عن صحابي ، وقوله عليه الصلاة والسلام لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه المراد من العقوبة ، بدليل قوله لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه ، وقد جاء ذلك صريحا ولكنه في غير رواية الصحيحين ، وقوله لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو سنة ، ولم يقل ساعة ، إذًا أقل ما يقال أن يبقى أربعين يوما ، يعني لو جاء في العشرين من شعبان قلنا قف إلى عيد الفطر ولا تمر بين يدي المصلي ، والناس الآن لا يقفون ولا أربعين دقيقة ، نعم ، يمكن ولا أربعين ثانية ، لازم بيمشي ، وحينئذٍ يكون عليه هذه العقوبة والعياذ بالله ، التي أبهمها النبي صلى الله عليه وسلم تفخيما لها ، لأن الإبهام قد يراد به التفخيم والتعظيم ، كقوله تعالى : (( الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة )) ، وغير ذلك من الأمثلة ، نعم.