الشيخ : قوله عليه الصلاة والسلام لا يصلي هذا خبر بمعنى النهي ، وإنما قلنا أنه خبر لأن الياء ثابتة ولو كان نهيا لحذفت الياء لأن الفعل المضارع يجزم بحذف الياء ، وقوله ليس على عاتقيه منه شيء يدل على أنه لا بد أن يكون على العاتقين شيء من هذا الثوب ولو الرباط أن يربط هذا الثوب وهذا ليس على سبيل التحريم ولكنه على سبيل الكراهة ، بدليل حديث جابر أنه صلى رضي الله عنه بإزار ورداؤه على المشجب فسأله رجل لماذا صنعت هذا قال ليراه أحمق مثلك وبين أن هذا لا بأس به ، وعلى هذا فنقول إن ستر العاتقين هو الأفضل والأكمل ، وذهب بعض العلماء إلى أن ستر العاتقين واجب بل من شروط الصلاة في الفريضة لا في النافلة ، والصحيح أن الحكم واحد لا في الفريضة ولا في النافلة وأن الأفضل والأولى ستر المنكبين ، - وهنا جملة معترضة صاحب السيارة فليفرج عن أخيه لا بد ، نعم -، أخذنا ثلاثة ، هاه ، كم أخذنا ؟ طيب ، نعم قوله : ( إذا صلى إلى شيء يستره من الناس ) فهذا يدل على أن الناس ينقسموا إلى قسمين قسم يصلي إلى شيء يستره وقسم لا يصلي ، احفظ الأمثلة لكل واحد ، نعم ، من الآن من الآن إن شاء الله من الآن وما مضى فيبنى عليه.
الطلاب : ههه إن شاء الله.