الشيخ : وفي حديث أبي هريرة دليل على جواز أن يتكلم الإنسان بما يستحيا منه لبيان الحق لقوله: " يفسو أو يضرط " والفرق بين هذا وهذا أن الأول لا صوت له والثاني له صوت.