الشيخ : وأما حديث عائشة رضي الله عنها ففيه دليل على رأفة النبي صلى الله عليه وسلّم بالأمة وأنه يعز عليه ما يشق عليهم كما وصفه الله بذلك في قوله (( عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ )) .
وفيه أن الإنسان قد تُفرض عليه العبادة إذا التزمها، كما لو التزمها بالنذر وجب عليه أن يوفي، فلو أن الصحابة التزموا وجاؤوا كل ليلة ربما تُفرض عليهم لأنهم التزموا بها، لكنّ هذا في الوقت الحاضر مأمون وإلا غير مأمون؟
الطالب : مأمون.
الشيخ : مأمون، لا يمكن تُفرض ولذلك بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وأن مضى من خلافة، مضت خلافة أبي بكر وأول خلافة عمر اجتمع الناس على إمام، نعم.