القارئ : وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ( صَلَّى فِي كُسُوفٍ، قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ )، قَالَ: وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا.
الشيخ : والصحيح ما سبق عن ابن عبّاس لموافقة الجماعة، وهو أنه صلّى أربع ركعات في أربع سجدات، وقد ذكرنا لكم فيما سبق أن كل ما زاد على ركوعين فهو شاذ، كما ذكره شيخ الاسلام رحمه الله، وذلك لأن الكسوف لم يقع إلا مرّة، فيُؤخذ ما اتُّفِقَ عليه، ويُلغى ما شذّ.