القارئ : وحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ( أُدْرِجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ، وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بيض سُحُولٍ يَمَانِيَةٍ، لَيْسَ فِيهَا عِمَامَةٌ، وَلَا قَمِيصٌ، فَرَفَعَ عَبْدُ اللهِ الْحُلَّةَ، فَقَالَ: أُكَفَّنُ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ: لَمْ يُكَفَّنْ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُكَفَّنُ فِيهَا، فَتَصَدَّقَ بِهَا )
الشيخ : الآن اتّضح الأمر، هذه الحلَّة كانت لعبد الله بن أبي بكر، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام أدْرِج فيها على أنها كَفَنه، ثمَّ بدا للصحابة الذين تولوا أمره ان ينزِعوها منه وأن يُكفِّنوه بهذه الاثواب الثلاثة، ثم ردّت إلى عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنه، وهَمَّ أن تكون كَفَناً له، ثم عدل عن ذلك، لكون الله تعالى لم يخْتَرها للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأنه بعد أن أدرِجَ فيها هُيِّئ لهم أن ينزِعوها فتركها رضي الله عنه.