الشيخ : هذه الأحاديث فيها فوائد منها:
جواز صلاة النساء على الجنائز، وهذا أمر لا إشكال فيه، سواء كن مع الرجال أو منفردات عن الرجال، وفيه دليل على جواز الصلاة على الميت في المسجد، وهذا يدل على أن الأكثر في عهد النبي عليه الصلاة والسلام ان يُصلى على الجنائز في غير المسجد، وهو كذلك، هناك مكان يسمى مصلَّى الجنائز، قال العلماء: مصلى الجنائز ليس بمسجد، فلا يثبت له أحكام المسجد من تحريم لُبثِ الجُنُبِ فيه، ومن استحباب الصلاة قبل الجلوس فيه، ومن تحريم البيع والشراء فيه، وغير ذلك، وأما مصلى العيد فقالوا إنه مسجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم منع النساء الحيَّض من الدخول فيه.
وهذا الحديث يدل على جواز الصلاة في المسجد، وإنكار بعض الصحابة لأنه لم يبلغهم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وكانوا يتحاشون هذا لئلا يخرج من الميت شيء يتلوِّث المسجد، أو لئلا يكون للميت رائحة كريهة تتأذى منها الملائكة.