الشيخ : قوله : ( إذا أقبل الليل ) يعني من المشرق ( وأدبر النهار ) يعني من المغرب ( أفطر الصائم ) لكن لا بد من غروب الشمس ، فلا يكفي الإقبال والإدبار بل لا بد من غروب الشمس.
طيب فإن غربت ولم نرى إقبالاً وإدباراً ، فهذا إن أمكن فالعبرة بغروب الشمس، فيكون إقبال الليل وإدبار النهار يكون علامة على الغروب أو على قرب الغروب ، لكن المدار كله على الغروب .
وظاهر الحديث أنها بمجرد أن يسقط قرنها الأعلى يثبت الفطر وهو كذلك ، يعني فلا حاجة إلى أن يزول النور القوي أو الصفرة ، بل مجرد ما يغيب القرن الأعلى منها فإنه يفطر الصائم .
وقوله : ( فقد أفطر الصائم ) هل المعنى فقد حل له الفطر ؟ أو المعنى فقد أفطر حكماً وإن استمر في النية ؟ .
الأول بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم أباح الوصال إلى السحر ، أباح أن الإنسان يواصل إلى السحر، ولو كان يسفطر حكماً لم يكن للوصال إلى السحر فائدة ، فالظاهر أن قوله : ( أفطر ) أي فقد حل له الفطر. ،نعم