الشيخ : ظاهر حديث حمزة في الألفاظ الأولى أن صومه كان تطوعاً خيره النبي صلى الله عليه وسلم وظاهر كلامه في الثاني في الأخير : ( هل علي جناح ؟. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : هي رخصة من الله ) يقتضي أنه يسأل عن الصوم الواجب ، فقوله عليه الصلاة والسلام : ( من أخذ بها فحسن ) يعني لا رغبة عنها، ولا شك أن من أخذ بها استرخاصاً بخصة الله فأفطر خير ممن صام تنكباً عنها وعدم رضىً بها ، ومن صام فلا جناح عليه ، ومن أفطر فلا جناح عليه لأن الله تعالى قد أباح له ، فهذا الحديث ليس فيه دليل واضح على أن الفطر أفضل.