السائل : قول ابن عمر : ( أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم ) هل هذا يشهد لما قاله الأصوليون من أن دليل الحاظر مقدم على دليل المبيح ؟.
الشيخ : لا ما في تقديم ، الجمع ممكن .