الشيخ : قوله عليه الصلاة والسلام : ( من صام رمضان ) يعني كله ( ثم أتبعه ) ظاهره أن الأفضل أن يبادر الإنسان إلى الأيام الستة ، لكن من المعلوم أنه لا بد يفضل بينها وبين رمضان بيوم العيد، ولهذا قال العلماء الأفضل أن تكون تتابعة وأن تلي يوم العيد وهو كذلك ، ولكن إذا قدر أن الإنسان بعد انتهى رمضان مرض ولم يتمكن من صيامها إلا بعد ورود شهر شوال فهل يصومها أو نقول أنها سنة فات محلها ؟.
الظاهر الأول ، أنه يصومها لاسيما إذا كان من عادته أن يصوم ، وكذلك المرأة لو نفست في أول رمضان ثم طهرت في اليوم العاشر من شوال مثلاً ثم صامت القضاء ولم يتيسر لها أن ... وعلى كل حال لا يمكن أن ينتيسر لها صيام ست من شوال إلا بعد خروج شوال ، نقول هذا أيضاً كذلك ، فمن ترك صيامها لعذر وقضاها بعد انتهاء شوال فأرجو أن يكون له أجرها .