الشيخ : هذا أيضاً من الأمور التي اختلف فيها الناس اختلافاً كثيراً، والأقرب عندي أنه يجب الوضوء إذا كان لشهوة، ولا يجب إذا كان لغير شهوة، الفقهاء رحمهم الله يشددون في هذا، يقولون : " ينتقض مس الذكر ولو بلا قصد "، وعلى هذا فلو أراد الإنسان أن يستدني سرواله لربطه فمست يده ذكره بغير قصد لانتقض وضوءه، لكن هذا لا دليل عليه .
والصواب أن مس الذكر لا يوجب الوضوء إلا إذا كان لشهوة، وبهذا يجتمع الحديثان ..