الشيخ : لأن العبادات حقيقة هي فعل وكف ، العبادات فعل وكف لا بد منها، وإنما كان كذلك لأن من الناس من يسهل عليه الفعل دون الكف، ومن الناس من يسهل عليه الكف دون الفعل، فجمع الله تعالى في العبادات بين الفعل والكف، حتى يتبين أن الإنسان عابد لله حقيقة، لا عابدا لهواه، إذن ترك الإنسان ما يشتهيه من الجماع وهو صائم هذا عبادة، وإن كان لا يتغذى بالجماع، لكن نقول إن مجرد كونه يترك شهوته لله هو عبادة.