الشيخ : وفي هذا الحديث دليل على صراحة النبي ، حيث رد ما يحكم عليه مع أنه ، كان أحيا الناس كان أحيا من العذراء في خدرها ، لكنه لم يستحي هنا لأنه لا يستحي من الحق ، كخالقه جل وعلا لا يستحي من الحق .
وفيه أيضًا من الفوائد : جبر القلب ، إذا رأى الإنسان من صاحبه أنه تأثر في عمل من الأعمال فليجبر ذلك بما يزيل عنه الشبهة ، وهذه يغفل عنها كثير من الناس ، كثير من الناس يقول كلمة تؤثر على صاحبه ولكنه لا يجبره ، وهذا من سوء العشرة ، والذي ينبغي أنك إذا قلت كلمة لا بد منها ورأيتها مؤثرة على صاحبك أن تجبر قلبه وتبين له السبب حتى يزول ما في قلبه .