الآن افترض ذاك المكان بعيد عن الدار خمسين خطوة متى تقول هذه المرأة أو ذاك الرجل حينما يتهيأ لقضاء الحاجة ، متى يقول الورد المشروع ( أعوذ بالله من شر الخبث والخبائث ) متى يقول ؟ يا ترى لما يبدأ يمشي أول خطوة ؟ الجواب لا ، خامس خطوة ؟ عاشر خطوة ؟ خمسة عشر لا ، لا لا، وإنما المكان الذي يقرر يجلس فيه ويتغوط فيه هنا قبل ما ينزع ثيابه رجل كان أو امرأة بقول هذا الورد ، وبين يدي هذا الورد في بعض الروايات التي تخفى على الكثير نقول بسم الله ، كويس ، إذا هو يقول ( بسم الله اللهم إني أعوذ بك من شر الخبث والخبائث )، ثم يجلس ، فإذا قام يأتي الورد الأخير ورد الختام متى يقول غفرانك ؟ حينما يلبس ثيابه ويمشي أول خطوة من ذلك المكان يلي فيه نجاسة وبقول غفرانك ، الآن صار في عندنا مراحيض في نفس الحمامين بهذا القياس أو أكبر مش الموضوع فهذا المكان يلي هو اسمه المرحاض المكان يلي يجلس عليه الإنسان المرحاض الأوروبي لما يقف عليه ...
السائل : ما يذكر الله ؟
الشيخ : لا ، لسى مش لما يجلس عليه لما يقف عليه ويبدأ ينزع ثيابه قبل ذلك بقول ( بسم الله أعوذ بك من شر الخبث والخبائث ) ، برفع ثيابه ويجلس عرفت كيف ؟ وعند الانتهاء قام أرخى ثيابه فيقول ( غفرانك ) ، يمشي خطوة إلى المغسلة فيقول ( بسم الله ) من أجل الوضوء ، ذكر الله لما قال بسم الله في المرحاض هذا ليس مرحاض ليس في الغائط ، لأن هذا ليس غائطا ، واضح ؟
السائل : نعم واضح .
السائل : قضية الحديث بغير الذكر أثناء الجلوس على الأرض .
الشيخ : كيف ؟
السائل : قضية التكلم بغير الذكر ..
الشيخ : سبق الكلام .
السائل : قلت أنت ضعيف ذاك الحديث .
الشيخ : ذاك ضعيف لأنه كاشفين عن عورتيهما ، أما حديث ينهى عن الكلام المباح في الخلاء لا يوجد له ذكر ، ليس له أصل .
السائل : خلص إذا .