السائل : يفهم من هذا الحديث حديث عمران الأخير أن الذي يكتوي أو يسترقي يخرج من السبعين ألف ثم إذا ترك أنه إن شاء الله بمظنة الدخول فيهم ؟
الشيخ : أي نعم إذا ما ثبت لعلة زال بزوالها .