القارئ : وحدّثنا أحمد بن عبدة الضّبّيّ، حدّثنا يزيد يعني ابن زريعٍ، حدّثنا حبيبٌ المعلّم، عن عطاءٍ، عن ابن عبّاسٍ، ( أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال لامرأةٍ من الأنصار يقال لها أمّ سنانٍ ما منعك أن تكوني حججت معنا ؟ قالت : ناضحان كانا لأبي فلانٍ -زوجها- حجّ هو وابنه على أحدهما، وكان الآخر يسقي عليه غلامنا، قال : فعمرةٌ في رمضان تقضي حجّةً أو حجّةً معي ).
الشيخ : هذا فيه دليل على أن الذي يسقي هو الغلام، واللفظ الأول أنها هي التي تنضح فإما أن يقال : الجمع بينهما أنها أضافت النضح إليها لأن الغلام إنما يأتمر بأمرها، كما تقول : بنى الأمير قصر الإمارة، أي : أمر به أو أنها هي مرة والغلام مرة، وهذا ممكن.