القارئ : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نميرٍ جميعًا عن أبي خالدٍ ، قال أبو بكرٍ : حدّثنا أبو خالدٍ الأحمر ، عن عبيد الله ، عن نافعٍ ، قال : ( رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ، ثمّ قبّل يده ، وقال : ما تركته منذ رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يفعله ).
الشيخ : إذن هذه حال من أحوال تعظيم الحجر أو الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أعلاها الاستلام والتقبيل ، ثم الاستلام باليد وتقبيل اليد ، ثم الإشارة ، ولا تقبّل إذا أشار فإنه لا يقبل يده لأنها لم تمس الحجر.
لو قال قائل : إذا كان استلام الحجر باليد وتقبيل اليد بعده محبوبًا إلى الله عز وجل فإن حرمة المسلم عند الله أعلى من حرمة الحجر. أفلا نتمسح بالإنسان ونقبل أيدينا ؟
الجواب : المؤمن أعظم عند الله ، إذن إذا كان الحجر دون المؤمن ، ويقبل وتقبل اليد إذا مسحته فلماذا لا يكون كذلك المسلم ؟! الجواب : العبادة توقيفية.
لكن يبدو لي أن بعض العامة يظنون هذا ، لأنا نشاهدهم في الحرم يستلمون بعض الأئمة ويقبلون أيديهم بعد استلام أيديهم ، وتجده كأنه الحجر الأسود يستلم رأسه ، ويستلم كتفه ، ويستلم ويقبله هذا عند علمائهم أي أن علماؤهم عودوهم عن هذا ما أدري.
السائل : ... ؟
الشيخ : الله يعافيهم ويهديهم إلى الصواب.