الشيخ : في هذا دليل على أنه لا بأس بالعزل، لكنه خلاف الأولى، وإذا كان مع زوجة حرة فإنه لا بد من رضاها لأن لها حقا في الولد، اعراب قوله ( لا عليكم أن لا تفعلوا ).