الشيخ : وهذا من جنس مراجعة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لما أمر من لم يسق الهدي أن يجعلها عمرة ، راجعوه حتى قالوا : يا رسول الله قد سمّينا الحج كيف نجعله عمرة ؟، حتى قال بعضهم : ( يا رسول الله أنخرج إلى منى وذكر أحدنا يقطر منيًّا )، يعني : نجامع نساءنا بين العمرة والحج ونخرج هكذا. إلى هذا الحد من شدّة مراجعتهم، فلا حرج على الإنسان أن يراجع في أمر له فيه حاجة.
ومن فوائد هذا الحديث أن مسائل الأحكام يجوز أن يُقرن فيها اسم النبي صلى الله عليه وسلم مع اسم الله بالواو، لقوله تعالى : (( قل الانفال لله والرسول ))، ولقوله تعالى : (( ولو انهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله ))، أما مسائل القدر فلا ، إذا أضيف اسم الرسول إلى الله فإنه لا بدّ من : ثم ، لأنه لا أحد يستطيع أن يتصرف في الكون مع الله عز وجل، أما الأحكام الشرعية فإنها ترجع إلى الله وإلى الرسول. ولهذا كان حكم الرسول كحكم الله ، نعم .
شف ماذا علّق على قوله : ( فأنزل الله )، أول الحديث .