القارئ : وحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.
الشيخ : ذُكر الفتح في عدة مواضع في القرآن منها :
قوله تعالى : (( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ))، وقوله تعالى : (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل ))، وقوله تعالى : (( إذ اجاء نصر الله والفتح )). أما الأولان فهما فصلح الحديبية، وأما الأخير : (( إذا جاء نصر الله والفتح )) فهو فتح مكة .