وحدثناه قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنيه علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل ( يعني ابن عيلة ) عن أيوب ح وحدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع قالا حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير ( يعني ابن حازم ) عن عبدالرحمن السراج كل هؤلاء عن نافع بمثل حديث مالك بن أنس بإسناده عن نافع وزاد في حديث علي ابن مسهر عن عبيدالله ( أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب ) وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر حفظ
القارئ : وحدثناه قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنيه علي بن حجر السعدي قال : حدثنا إسماعيل يعني ابن عيلة عن أيوب ح وحدثنا ابن نمير قال : حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والوليد بن شجاع قالا : حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال : حدثنا الفضيل بن سليمان قال : حدثنا موسى بن عقبة ح وحدثنا شيبان بن فروخ قال : حدثنا جرير يعني ابن حازم عن عبد الرحمن السراج كل هؤلاء عن نافع بمثل حديث مالك بن أنس بإسناده عن نافع . وزاد في حديث علي بن مسهر عن عبيدالله : ( أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب ) . وليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر .
الشيخ : الإمام مسلم رحمه الله من هذا كأنه يميل إلى أنه شاذ ، يعني ما دام هؤلاء أصحابه الذين شاركوه في الأخذ عن الشيخ لم يذكروه ، فهذا يدل على شذوذه .
ولكن يقال أنه جاء في أحاديث أخرى تدل على تحريم الأكل في الذهب وكذلك الشرب ، وهو أيضًا لو لم يرد لكان من باب ، من باب أيش ؟.
من باب أولى ، إذ حرمت الفضة ، وهي أوسع استعمالا من الذهب ، فكذلك في الذهب ولا إشكال ، نعم .