وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس - فيما قرء عليه - عن أبي الزبير عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه حفظ
القارئ : حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قريء عليه عن أبي الزبير عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة ، وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه ).
الشيخ : ... نهى عن ؟
القارئ : ( نهى أن يأكل الرجل بشماله ).
الشيخ : هذا سبق الكلام عليه ، وبينا أنه حرام ، الثاني ؟.
القارئ : ( أو يمشي في نعل واحدة ).
الشيخ : وهذا سبق .
القارئ : ( وأن يشتمل الصماء ).
الشيخ : يشتمل الصماء معناه أنه يلتحف بثوب يعم جميع بدنه ولا سيما في الصلاة ، لأنه لا يستطيع أن يأتي برفع اليدين وبما يسن للمصلي مع كون هذه الصماء قد شدها على نفسه ، ولهذا سميت صماء لأنه ليس لها منافذ يستطيع الإنسان أن يتحرك بها ، نعم.
القارئ : ( وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه ).
الشيخ : وهذا أيضا منهي عنه ، الإحتباء أن الإنسان يجلس القرفصاء ويجعل ثوبًا يلفه على ساقيه وظهره ، فهنا إذا فعل هذا الشيء وليس عليه شيء يستره من فوق ، فالذي يقف عنده يرى عورته فلذلك نهى عنه ، أما إذا كان عليه سروال أو إزار يستر عورته فلا بأس ، الرابع ؟.
القارئ : انتهى يا شيخ .
الشيخ : ... نهى عن ؟
القارئ : ( نهى أن يأكل الرجل بشماله ).
الشيخ : هذا سبق الكلام عليه ، وبينا أنه حرام ، الثاني ؟.
القارئ : ( أو يمشي في نعل واحدة ).
الشيخ : وهذا سبق .
القارئ : ( وأن يشتمل الصماء ).
الشيخ : يشتمل الصماء معناه أنه يلتحف بثوب يعم جميع بدنه ولا سيما في الصلاة ، لأنه لا يستطيع أن يأتي برفع اليدين وبما يسن للمصلي مع كون هذه الصماء قد شدها على نفسه ، ولهذا سميت صماء لأنه ليس لها منافذ يستطيع الإنسان أن يتحرك بها ، نعم.
القارئ : ( وأن يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه ).
الشيخ : وهذا أيضا منهي عنه ، الإحتباء أن الإنسان يجلس القرفصاء ويجعل ثوبًا يلفه على ساقيه وظهره ، فهنا إذا فعل هذا الشيء وليس عليه شيء يستره من فوق ، فالذي يقف عنده يرى عورته فلذلك نهى عنه ، أما إذا كان عليه سروال أو إزار يستر عورته فلا بأس ، الرابع ؟.
القارئ : انتهى يا شيخ .