الشيخ : في هذا الحديث أن السلف رحمهم الله ورضي الله عنهم يتكلمون ويفتون دون ذكر الدليل ، وهذا هو الأصل ، لكن إذا رأى أن الحاجة تدعو إلى ذكر الدليل إما لخفاء الحكم أو لكون الشائع بين الناس سواه ، أو رأى أن المستفتي ... فهنا لا بد من ذكر الدليل سواء سئل عنه أو لم يسئل .
فإن سئل عنه تعين عليه أن يذكره ، وما أحسن أن يُقرن الحكم بالدليل ، لأنك إذا قرنت الحكم بالدليل اطمأن المخاطب ، وصار يعمل بهذا الحكم على أساس الدليل ، وفرق بين من يعمل على أساس تقليد المفتي ، وبين من يعمل على أساس اتباع الدليل .
فإذا تمكنت أن تذكر الدليل في الفتوى فهو خير ، لكن هذا ليس كل مستفت نعامله هذه المعاملة ، لأن العامي إذا ذكرت له الدليل ثم قلت وجه الإستدلال كذا وكذا ما يفهم ، يضيع فلكل مقام مقال ...
وقد يتعين في مسألتين :
المسألة الأولى : إذا دعت الحاجة إلى ذكره لكون الحكم غريبا أو ... أو إذا طلبه ، إذا طلبه السائل ، فلا بد من ذكر الدليل .
وأما إذا لم يكن كذلك نظرنا إن خيف من ذكر الدليل إرباك السائل فهنا لا يذكر الدليل ، لأنه إذا كان ... وجه الدليل ووجه الدلالة وما أشبه هذا ، فإنه ...