الشيخ : في هذا الحديث دليل على أن من ذهب يخلق كخلق الله .. القرآن الكريم وفي السنة النبوية .. فكيف .. وقال من أظلم .. الجواب أن هذه .. أن هذه .. اشتركت في معنى الظلم ، هذه واحدة وهذا فيه نظر لأن هذه الأعمال ..
السائل : نعم نعم
الشيخ : ..
السائل : القول هذا ضعيف لأن هذه الأعمال .. فيما بينها وإن اتحدت ..
الشيخ : .. ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي .. من أحد وجهين : إما أن يقال هذه الأعمال اشتركت في
الطلاب : الظلم
الشيخ : أي نعم ، .. على هذا أن هذه الأفعال التي قيل أنها أظلم تختلف اختلافا كثيرا ، من أظلم .. من أظلم من كذا في .. هذا العمل يحمل على أن المراد الجنس .. يمنع الإنسان من كل .. ويمنع من ..
السائل : ..
الشيخ : (( ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه )) ، الاعتداء على الغير كبيرة ، تعتدي على فلان .. على الرسول صلى الله عليه وسلم ، أيهما أعظم ؟
الطلاب : على الله
الشيخ : على الله هذا .. يتخلص بها الإنسان من الإشكال ويتخلص من الإشكال أن هذه الذنوب تختلف .. قوله فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ، تحدي في .. وفيما .. الذرة وهي أصغر .. يقال له اخلقها ، يستطيع ؟
الطلاب : لا يستطيع
الشيخ : لا يستطيع ، قال الله عز وجل (( يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له )) ، الله أكبر ، وقال في الإعجاز الشرعي (( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا )) ، هؤلاء يجعلون .. طيب ، فليخلقوا حبة ، الحبة كم .. ليخلقوا شعيرة هذه الشعيرة .. لو اجتمع أحذق الناس في الصناعة وصنعوا حبة كحبة شعير .. وكذلك الحبة .. ، قال الله عز وجل : (( إن الله فالق الحب والنوى )) طيب ، استدل بعض أهل العلم بهذا الحديث على أن كل شيء ... وإن لم تنفخ فيه الروح فتصويره حرام قالوا لأن الحديث فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ، وأما ما ليس بنابت كالقصور والأنهار وما أشبهه فإنه لا بأس بتصويره .. لا بأس بهذا ... يتحدون حتى بالذي .. لأن هذه مبالغة في ؟
الطالب : التحدي
الشيخ : التحدي ، يعني أنه .. أن تخلقوا ولا حبة ، وهذا الذي عليه جمهور العلماء أن الأشجار ونحوها لا يحرم تصويرها