الشيخ : أما قول الناس الذين يمشون مع الجنازة وحدوه أو قولوا لا إله إلا الله وما أشبه ذلك فلا أصل لها أيضا من السنة وإنما يكون يشيع كما قلت آنفا يكون خاشعا يتأمل ويتفكر في مصيره .
وأما استعمال الموعظة بعد الدفن فهذا لا أصل له لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام والذي ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام الموعظة بصفة الجلوس لا بصفة الخطبة أن الإنسان يقوم ويخطب وردت بصفة الجلوس إذا كانوا ينتظرون إيش ؟ تلحيد القبر أما إذا كان القبر جاهزا فالناس سوف يشتغلون بالدفن ولا ينبغي الموعظة في هذا لأنه يعيق المبادرة بالدفن وأما الموعظة بعد الدفن فليس لها أصل إطلاقا والرسول عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من الدفن لا يعظ الناس وهو أحرص الناس على البلاغ وأحكم الناس في التبليغ وإنما يقف ويقول استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت نعم.