الطالب : ... .
الشيخ : إيش لون ؟
الطالب : ... .
الشيخ : أي .
الطالب : علامة في علامتين.
الشيخ : لا علامة في علامتين. طيب وشلون اللي بعدها .
الطالب : علامة للضمير هذا هل يكون اسما . وعلامة للاسم .
الشيخ : ها لا الضمير ما عاد يحتجناه أحنا بنحتاج هذا الضمير لكونه علامة على اسمية ما يعود إليه وإلا الضمير سهل بسيط أن نعرف أنه اسم نعم. إذن الحاصل العلامات ستة كذا أي نعم هذا علامات الاسم.
علامات الاسم ستة الجر والتنوين والنداء وال والإسناد وصحة عودة الضمير إليه زين .
الطالب : ... .
الشيخ : اه .
الطالب : ... .
طالب آخر : يا شيخ .
الشيخ : نعم .
الطالب : شيخ .
طالب آخر : لماذا ما ذكر هذا ؟
الشيخ : الظاهر المؤلف ما أراد الاستيعاب ما ذكر الإسناد نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : بلا شك .
الطالب : ... .
الشيخ : ثم عود الضمير إليه لأن الضمير اسم فما عدا ... فهو اسم .
الطالب : شيخ .
الشيخ : نعم .
الطالب : كلمة الجار ... .
الشيخ : أي قلت ما يقبل الجر أخشى انو يجي واحد يقول كل الكلمات تقبل الجر لو جاء واحد قال يضرب يضربٍ .
الطالب : ... .
الشيخ : ما تحتمل اللغة اللغة ما تحتمل لكن هل كل ما نعلمه الآن كل فاهمين اللغة ؟
الطالب : خالف.
الشيخ : ما يخالف ... مفهوم كل كلمة فيها " ال " من المتعلمين الآن ما يدري إذا قلنا كل كلمة تقبل الجر حول لنا كل الدنيا اسم أي نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : أي أو تقبل الجر لكن ما نقول للناس متعلمين ما نقول للناس متعلمين لكن المتعلم إذا صار أمامه الشيء الآن مجرور ... كل هذا أي نعم. نعم ... .
الطالب : ... .
الشيخ : أي .
الطالب : ... .
الشيخ : والله الظاهر ... تقرأها تجوز.
الطالب : ... .
الشيخ : أي لكن ما لا يمكن يخشى على نفسه مثلا أنه يدعي في القراءة عن القيام.
الطالب : ... .
الشيخ : لا .