السائل : جزاكم الله خيرا سائل يقول : أفتونا مأجورين في زكاة المال العائد للشخص من الشقق المؤجرة بحيث أن المبلغ للشقة الواحدة لا يملكه الشخص دفعة واحدة بل يكون على دفعات المرتين أو الثلاث ؟
الشيخ : كل الأجور التي يستلمها الإنسان شيئا فشيئا إن أنفقها من حين استلامها فلا زكاة فيها ما لم يكن قد تم الحول على العقد مثال ذلك : رجل أجر هذه الشقة بعشرة آلاف تمت السنة فقبض عشرة آلاف هنا يزكيها لماذا ؟ لأنه تم عليها الحول ورجل آخر أجر شقة بعشرة آلاف مقدمة يعني يسلمها المستأجر عند العقد فأخذ العشرة آلاف أعني صاحب الشقة ثم أنفقها على أهله أو على تعمير الشقة أو غير ذلك هل فيها زكاة العشرة ؟ لا، لماذا ؟ لأنه لم يحل عليها الحول ومن شرط وجوب الزكاة أن يتم الحول عليها. أما الشقة نفسها فليس فيها زكاة لأن كل شيء أعد للأجرة لا زكاة فيه من عقار أو سيارات أو معدات أو غير ذلك إلا الحلي من الذهب أو الفضة ففيه الزكاة على كل حال إذا بلغ النصاب.