الشيخ : " كل آية تحتمل معنيين على السواء ولا منافاة بينهما وليس لهما وليس بينهما مرجح فهي محمولة على المعنيين جميعا " إذن المبين الذي هو بين في نفسه ومبين لغيره والقرآن هكذا بين في نفسه مبين لغيره أما كونه بينا بنفسه فهذا ظاهر (( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )) يسرناه لفظا ويسرناه معنى لمن أراد أن يتذكر فهل مدكر.