بيان أن العمل الصالح ما اشتمل فيه الإخلاص لله ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم. حفظ
الشيخ : ما هو العمل الصالح ما هو العمل الصالح ؟ العمل الصالح ما اجتمع فيه شرطان
أحدهما الإخلاص لله الإخلاص لله والثاني : المتابعة لمن ؟ لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا العمل الصالح فعمل فيه شرك ليس بصالح وعمل فيه بدعة ليس بصالح إذ أن العمل الصالح هو ما اجتمع فيه شرطان أحدهما الأخ.
الطالب : ... .
الشيخ : أحدهما الإخلاص والثاني .
الطالب : ... .
الشيخ : لمن ؟ للرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك عمل فيه شرك ليس بعمل صالح وهو مردود على من عمل به لقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) انتبه يا أخ يقول الله عز وجل : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) يعني إذا أن احد من الناس عمل لي عملا وجعل فيه شريكا فأنا غني عنه لا أقبله (( إن تكفروا فإن الله غني عنكم وإن تشكروا يرضه لكم )) فالله عز وجل غني عن الشرك فالمشرك مردود عليه عمله
أما الثاني المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رد بمعنى مردود وفي لفظ ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) مردود وهنا أسأل رجل مخلص لله يقصد بعمله وجه الله لكنه على غير شريعة الرسول عليه الصلاة والسلام فهل يكون عمله مقبولا ؟ لا ما الذي فقد فيه ما الذي فقد فيه ؟ المتابعة فلو أن رجلا كان مجتهدا حريصا على الخير يعبد الله ليلا ونهارا لكن على غير الشريعة الإسلامية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن عمله إيش ؟ مردود هباء لا ينفعه بل لا يزيده من الله إلا بعدا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )
طيب رجل آخر كان متابعا للرسول تماما بمعنى أنه يصلي كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام يحج كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لكنه مراء في عمله يعمل من أجل أن يراه الناس أعاذنا الله وإياكم من الرياء يريد من الناس أن يقولوا فلان ما شاء الله يتعبد لله بالشريعة تماما فهل عمله مقبول ؟ يا إخوانا رجل يصلي كما صلى الرسول عليه الصلاة والسلام يحج كما حج سواء بسواء لكنه مرائي يرائي الناس يريد أن يمدحه الناس على عمله فهل عمله مقبول ؟ أعطونا جوابا حيا مردود والا مقبول ؟
الطالب : مردود
الشيخ : مردود باتفاقكم مردود لماذا ؟ لأنه غير مخلص وقد قال الله تعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) في الحديث القدسي ( من عمل عملا أشرك فيه مع غيري معي غيري تركته وشركه ) هذا متابع للرسول في ظاهر عمله لكنه غير مخلص فلا يقبل منه.
أحدهما الإخلاص لله الإخلاص لله والثاني : المتابعة لمن ؟ لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا العمل الصالح فعمل فيه شرك ليس بصالح وعمل فيه بدعة ليس بصالح إذ أن العمل الصالح هو ما اجتمع فيه شرطان أحدهما الأخ.
الطالب : ... .
الشيخ : أحدهما الإخلاص والثاني .
الطالب : ... .
الشيخ : لمن ؟ للرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك عمل فيه شرك ليس بعمل صالح وهو مردود على من عمل به لقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي الذي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) انتبه يا أخ يقول الله عز وجل : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) يعني إذا أن احد من الناس عمل لي عملا وجعل فيه شريكا فأنا غني عنه لا أقبله (( إن تكفروا فإن الله غني عنكم وإن تشكروا يرضه لكم )) فالله عز وجل غني عن الشرك فالمشرك مردود عليه عمله
أما الثاني المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) رد بمعنى مردود وفي لفظ ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) مردود وهنا أسأل رجل مخلص لله يقصد بعمله وجه الله لكنه على غير شريعة الرسول عليه الصلاة والسلام فهل يكون عمله مقبولا ؟ لا ما الذي فقد فيه ما الذي فقد فيه ؟ المتابعة فلو أن رجلا كان مجتهدا حريصا على الخير يعبد الله ليلا ونهارا لكن على غير الشريعة الإسلامية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فإن عمله إيش ؟ مردود هباء لا ينفعه بل لا يزيده من الله إلا بعدا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )
طيب رجل آخر كان متابعا للرسول تماما بمعنى أنه يصلي كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام يحج كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لكنه مراء في عمله يعمل من أجل أن يراه الناس أعاذنا الله وإياكم من الرياء يريد من الناس أن يقولوا فلان ما شاء الله يتعبد لله بالشريعة تماما فهل عمله مقبول ؟ يا إخوانا رجل يصلي كما صلى الرسول عليه الصلاة والسلام يحج كما حج سواء بسواء لكنه مرائي يرائي الناس يريد أن يمدحه الناس على عمله فهل عمله مقبول ؟ أعطونا جوابا حيا مردود والا مقبول ؟
الطالب : مردود
الشيخ : مردود باتفاقكم مردود لماذا ؟ لأنه غير مخلص وقد قال الله تعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) في الحديث القدسي ( من عمل عملا أشرك فيه مع غيري معي غيري تركته وشركه ) هذا متابع للرسول في ظاهر عمله لكنه غير مخلص فلا يقبل منه.