هل يجوز أن يقال في الله أنه الصانع؟ حفظ
السائل : ويقول السائل وهل يجوز أن نقول أن الله الصانع.
الشيخ : أولا القاعدة عندنا ألا يؤتى بسؤالين لواحد.
السائل : هذا لآخر .
الشيخ : نعم.
السائل : هذا لشخص آخر.
الشيخ : نعم .
السائل : لشخص آخر يعني.
الشيخ : شخص آخر؟
السائل : نعم.
الشيخ : إذن قل ويقول سائل.
السائل : طيب.
الشيخ : طيب. لا يجوز أن نقول إن الله صانع على أنه اسم من أسمائه لأن ذكرنا لكم قبل قليل أن أسماء الله توقيفية. لا يمكن أن تسمي الله بما لم يسم به نفسه. لكن يجوز أن تخبر عنه بأنه صانع لقول الله تبارك وتعالى : (( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء )). فيجوز أن تقول إن الله صانع وإن الله متقن. لكن لا تسميه بهذا لأن الاسم إنشاء إنشاء. والخبر ليس بإنشاء. يجوز أن تقول إن الله متكلم ولا يجوز أن تسميه بمتكلم. يجوز أن تقول إن الله مريد ولا يجوز أن تسميه بالمريد. إذا باب الإخبار أوسع من باب الإنشاء. والتسمية إنشاء. فلا تجوز إلا بتوقيف.
السائل : جزاكم الله خيرا.
الشيخ : أولا القاعدة عندنا ألا يؤتى بسؤالين لواحد.
السائل : هذا لآخر .
الشيخ : نعم.
السائل : هذا لشخص آخر.
الشيخ : نعم .
السائل : لشخص آخر يعني.
الشيخ : شخص آخر؟
السائل : نعم.
الشيخ : إذن قل ويقول سائل.
السائل : طيب.
الشيخ : طيب. لا يجوز أن نقول إن الله صانع على أنه اسم من أسمائه لأن ذكرنا لكم قبل قليل أن أسماء الله توقيفية. لا يمكن أن تسمي الله بما لم يسم به نفسه. لكن يجوز أن تخبر عنه بأنه صانع لقول الله تبارك وتعالى : (( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء )). فيجوز أن تقول إن الله صانع وإن الله متقن. لكن لا تسميه بهذا لأن الاسم إنشاء إنشاء. والخبر ليس بإنشاء. يجوز أن تقول إن الله متكلم ولا يجوز أن تسميه بمتكلم. يجوز أن تقول إن الله مريد ولا يجوز أن تسميه بالمريد. إذا باب الإخبار أوسع من باب الإنشاء. والتسمية إنشاء. فلا تجوز إلا بتوقيف.
السائل : جزاكم الله خيرا.