الشيخ : لم يعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب إنما اختار أن يعتمر في ذي القعدة الذي هو أحد أشهر الحج. أتدرون لماذا؟ لأنهم كانوا في الجاهلية يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور من أفجر الفجور. ويقولون : " إذا برأ الدَّبر وعفا الأثر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر ". يحلون ويحرمون على ما يريدون. حلت العمرة لمن اعتمر. ينظرون إلى هذا إما نظرة تعبدية وعبادتهم باطلة لأنهم مشركون ، وإما نظرة اقتصادية لأن الناس إذا اعتمروا في أشهر الحج كان سفرهم إلى مكة واحدا. لكن إذا قيل اعتمروا في رجب ودعوا أشهر الحج إلى الحج صار هناك موسمان لأهل مكة. ما هما؟ رجب وأشهر الحج. ولكن محمدا رسول الله الذي يريد أن يهدم ما كانت الجاهلية عليه عدل عن العمرة في رجب واعتمر في أشهر الحج حتى يقرر في النفوس أن العمرة في الحج لا بأس بها.