الشيخ : بخلاف من أخرها عن وقتها لعذر، فقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ).
ولهذا لما نام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صلاة الصبح في أحد أسفاره، فلم يستيقظ إلا بعد ارتفاع الشمس صلى الفجر.
أمر بلال فأذن ثم صليت النافلة، ثم صليت الفريضة، فصلى بهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جماعة، وصنع كما يصنع كل يوم جهر في القراءة حين قضاها، مع أنه قضاه في الضحى، لأنه إنما يقضي شيئاً فائتاً فيقضيه على صفته.
طيب ، أرجو الانتباه.
الأوقات صارت خمسة، أربعة منها متصل بعضها ببعض وواحد منفرد.
إذا صلى الإنسان قبل الوقت لم تصح صلاته،
بعده بدون عذر لم تصح صلاته.