يقول السائل : ما حكم متابعة الإمام بالمصحف .؟ حفظ
السائل : يقول السائل : ما حكم متابعة الإمام بمصحف ؟
الشيخ : متابعة الإمام في المصحف معناه أن المأموم يأخذ المصحف ليتابع قراءة الإمام وهذا إن احتيج إليه بحيث يكون الإمام ضعيف الحفظ فيقول لأحد المأمومين أمسك المصحف حتى ترد عليّ إن أخطأت فهذا لا بأس به لأنه لحاجة وأما إذا لم يكن على هذا الوجه فإنني لا أراه لا أرى أن الإنسان يتابع الإمام في المصحف لأنه يفوت مطلوبا ويقع في غير مرغوب فيه ما هو المطلوب الذي يفوته ؟ النظر إلى موضع سجوده ثانيا وضع اليدين على الصدر وهو من السنة ويقع في غير مرغوب فيه وهو الحركة في حمل المصحف وفتحه وطيّه ووضعه وهذه كلها حركات لا حاجة إليها وقد قال أهل العلم : إن الحركة في الصلاة إذا لم يكن إليها حاجة مكروهة لأنها تنافي كمال الخشوع بل قال بعض العلماء إنها حركة تبطل الصلاة بالنسبة لحركة البصر لأن البصر سوف يتابع القراءة من أول السطر إلى آخره ومن أول السطر الثاني إلى آخره وهلم جرا مع أن فيه حروفا كثيرة وكلمات كثيرة فيكون حركة كثيرة للبصر وهذا مبطل للصلاة وقد قال بذلك بعض أهل العلم فنصيحتي لإخواني أن يدعوا هذا الأمر وأن يعودوا أنفسهم الخشوع بدون أن ينظروا إلى مصحف.
الشيخ : متابعة الإمام في المصحف معناه أن المأموم يأخذ المصحف ليتابع قراءة الإمام وهذا إن احتيج إليه بحيث يكون الإمام ضعيف الحفظ فيقول لأحد المأمومين أمسك المصحف حتى ترد عليّ إن أخطأت فهذا لا بأس به لأنه لحاجة وأما إذا لم يكن على هذا الوجه فإنني لا أراه لا أرى أن الإنسان يتابع الإمام في المصحف لأنه يفوت مطلوبا ويقع في غير مرغوب فيه ما هو المطلوب الذي يفوته ؟ النظر إلى موضع سجوده ثانيا وضع اليدين على الصدر وهو من السنة ويقع في غير مرغوب فيه وهو الحركة في حمل المصحف وفتحه وطيّه ووضعه وهذه كلها حركات لا حاجة إليها وقد قال أهل العلم : إن الحركة في الصلاة إذا لم يكن إليها حاجة مكروهة لأنها تنافي كمال الخشوع بل قال بعض العلماء إنها حركة تبطل الصلاة بالنسبة لحركة البصر لأن البصر سوف يتابع القراءة من أول السطر إلى آخره ومن أول السطر الثاني إلى آخره وهلم جرا مع أن فيه حروفا كثيرة وكلمات كثيرة فيكون حركة كثيرة للبصر وهذا مبطل للصلاة وقد قال بذلك بعض أهل العلم فنصيحتي لإخواني أن يدعوا هذا الأمر وأن يعودوا أنفسهم الخشوع بدون أن ينظروا إلى مصحف.