ثانيا :الشفاعة الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم :الشفاعة لأهل الجنة أن يدخلوا الجنة مع الدليل . حفظ
الشيخ : الثاني من الشفاعة الخاصة بالرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشفاعة لأهل الجنة أن يدخلوا الجنة. كيف ؟.
أهل الجنة إذا عبروا الصراط وصلوا إلى باب الجنة وجدوه مغلقًا، فيشفع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الله بأن يفتح لهم باب الجنة. وهذه خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم.
وربما يقول قائل : إن في القرآن إشارة إلى هذه الشفاعة. يبين لنا الأخ الإشارة من القرآن. أي نعم ، على الأقل عشان ما تكثر من الالتفات. ما في شيء ؟.
طيب. ربما يقول قائل : إن في القرآن إشارة إلى هذه الشفاعة.
وهي قوله تعالى : (( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا )) الله يجعلني وإياكم منهم (( حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا )) ، لم يقل : حتى إذا جاءوها فتحت. في النار قال في أهل : (( حتى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ )) ، أما هذه قال : ((حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ )) لأنها لا تفتح إلا بعد الشفاعة.
هذان النوعان خاصان بالرسول عليه الصلاة والسلام.
أهل الجنة إذا عبروا الصراط وصلوا إلى باب الجنة وجدوه مغلقًا، فيشفع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الله بأن يفتح لهم باب الجنة. وهذه خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم.
وربما يقول قائل : إن في القرآن إشارة إلى هذه الشفاعة. يبين لنا الأخ الإشارة من القرآن. أي نعم ، على الأقل عشان ما تكثر من الالتفات. ما في شيء ؟.
طيب. ربما يقول قائل : إن في القرآن إشارة إلى هذه الشفاعة.
وهي قوله تعالى : (( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا )) الله يجعلني وإياكم منهم (( حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا )) ، لم يقل : حتى إذا جاءوها فتحت. في النار قال في أهل : (( حتى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ )) ، أما هذه قال : ((حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ )) لأنها لا تفتح إلا بعد الشفاعة.
هذان النوعان خاصان بالرسول عليه الصلاة والسلام.