الإستجمار بالنجس لا يجزئ مع الدليل والتعليل . حفظ
الشيخ : .. ولا بد أيضا أن يكون طاهرا، فإن كان نجسا لم يجزئ الاستجمار به ، لماذا ؟ .
لأن النجس لا يزيد النجاسة إلا نجاسة، النجس لا يطهر ، كيف يطهر وهو نجس !، هو يحتاج إلى تطهير، مثل أن يستنجي الانسان بروثة حمار، لو استنجى بروثة حمار وأزالت الخارج ، أزالته ونقّته تماما ، هل يجوز الاستجمار ؟.
الطالب : لا.
الشيخ : لا ، لماذا ؟ .
لأنها نجسة ، ولهذا لما أمر النبي صلى الله عله وسلم عبد الله بن مسعود أن يأتي إليه بأحجار يستجمر بها أتى إليه بحجرين وروثة ، فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال : ( إنها رجس ) أي إنها نجسة، فصار الاستجمار بالنجس لا يجزئ بمقتضى الدليل والتعليل، ما هو الدليل ؟ .
حديث ابن مسعود أن الرسول عليه الصلاة والسلام ألقى الروثة وقال : ( إنها رجس ) .
وأما التعليل فلأن النجس لا يزيد النجس إلا نجاسة، لأنه هو بنفسه يحتاج إلى تطهير ، فكيف يكون مطهرا ؟.
لأن النجس لا يزيد النجاسة إلا نجاسة، النجس لا يطهر ، كيف يطهر وهو نجس !، هو يحتاج إلى تطهير، مثل أن يستنجي الانسان بروثة حمار، لو استنجى بروثة حمار وأزالت الخارج ، أزالته ونقّته تماما ، هل يجوز الاستجمار ؟.
الطالب : لا.
الشيخ : لا ، لماذا ؟ .
لأنها نجسة ، ولهذا لما أمر النبي صلى الله عله وسلم عبد الله بن مسعود أن يأتي إليه بأحجار يستجمر بها أتى إليه بحجرين وروثة ، فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال : ( إنها رجس ) أي إنها نجسة، فصار الاستجمار بالنجس لا يجزئ بمقتضى الدليل والتعليل، ما هو الدليل ؟ .
حديث ابن مسعود أن الرسول عليه الصلاة والسلام ألقى الروثة وقال : ( إنها رجس ) .
وأما التعليل فلأن النجس لا يزيد النجس إلا نجاسة، لأنه هو بنفسه يحتاج إلى تطهير ، فكيف يكون مطهرا ؟.