الشيخ : ففي الشريعة أشياء ما نعرف الحكمة فيها ، كون الصلاة خمسا هل ندري ما الحكمة ؟ .
لا ندري، كون الظهر أربعا ، والعصر أربعا ، والعشاء أربعا ، والفجر اثنتين لا ندري ما الحكمة ، إذ من الجائز أن تكون الظهر والعصر والعشاء ثمانيا ، والفجر أربعا ، والمغرب سبعا مثلا . ففي الشريعة ما لا يمكن الوصول إلى معرفة حكمته .
وموقفنا مما لا نعرف حكمته أيش ؟ . التسليم والإنقياد ، وهذا من الابتلاء والاختبار أن يكلف الله عباده بأشياء لا يعرفون حكمتها ، ليعلم الله عز وجل من ينقاد لشرع الله ممن لا ينقاد إلا لهواه.