الشيخ : الفائدة الثانية : زيادة الطمأنينة لقبول الحكم ، فإن الإنسان إذا علم الحكمة من الشيء ازداد طمأنينة في قبول ذلك الشيء ، أليس كذلك ؟ .
طيب لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر ، لم يقل إنه حرام لكنه أشار إلى الحكم بذكر العلة فقال : ( أينقص إذا جفّ ؟ ) قالوا : نعم ، فنهى عن ذلك، فهنا لما قال : ( أينقص إذا جفّ؟ ) فقالوا : نعم ، فنهى عن ذلك، عرفنا الحكمة أو لا ؟ . فنزداد بذلك طمأنينة.