الشيخ : الفائدة الثالثة : إمكان القياس على ذلك الحكم في شيء يشاركه في تلك العلة، واضح ؟ . إمكان القياس على الحكم المعلل في شيء يشاركه في العلة .
يعني مثلا إذا قال الشارع هذا واجب السبب كذا وكذا ، نقول كل ما وجد فيه هذا السبب صار واجبا ، هذا حرام لكذا وكذا نقول كل ما وجد فيه هذا التحريم هذه العلة صار حرام.
البيع على بيع المسلم حرام وإلا لا ؟ .
الطالب : حرام .
الشيخ : لماذا ؟ .
لإحداث العداوة ، إذن التأجير على تأجير المسلم حرام لإحداث العداوة ، وعلى هذا فقس، فصار ذكر العلة فيه ثلاث فوائد :
الفائدة الأولى : بيان سمو الشريعة وأن أحكامها مبنية على الحكم .
الثاني : زيادة الطمأنينة وقبول الحكم ، لأن النفس كلما عرفت الحكمة وثقت بالحكم وازدادت رضًا به .
الثالث : إمكان القياس على الحكم المعلل فيما يشاركه في تلك العلة .
ثم قال، انتهى أظن الحديث ؟.
الطالب : فيه ألفاظ.
الشيخ : اقرأ.
القارئ : وفي لفظ لمسلم : ( فليستنشق بمنخريه الماء ) ..
الشيخ : نعم.
الطالب : الفوائد ؟.
الشيخ : هذه الفوائد وش نعيد ؟!
الطالب : الفوائد ... يا شيخ.
الشيخ : ماذا نعد من الصبح ؟!
الطالب : هذه فوائد أولية.
الشيخ : طيب فيه ألفاظ .
الطالب : ...
الشيخ : لا لا، لقرنه بالحكمة، طيب ممكن نأخذ زيادة فوائد.