سائل يقول : هناك ظاهرة تتكرر في هذه الليالي وهي تخلف كثير من المصلين عن الدخول مع الإمام في صلاة القيام حتى يركع فيركعون معه دون قراءة الفاتحة يتأخرون لتعبهم عن القيام فهل تصح هذه الركعة.؟ حفظ
السائل : فضيلة الشيخ هناك ظاهرة تتكرر في هذه الليالي ، وهي تخلف كثير من المصلين عن الدخول مع الإمام في صلاة القيام حتى يركع فيركعون معه دون قراءة الفاتحة ، يتأخرون لتعبهم عن القيام ، فهل تصح هذه الركعة ؟ .
الشيخ : الذي أحب من إخواني إذا كانوا في المسجد أن لا يتأخروا عن تكبيرة الإمام حتى يدركوا تكبيرة الإحرام ، وليستعينوا بالله عزّ وجلّ ، والمسألة ليال محدودة معدودة ليست طويلة والنبي عليه الصلاة والسلام : ( كان يقوم الليل حتى تتورم قدماه ) مع أنه قد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر . وما أرخص التّعب إذا وفّق الإنسان لليلة القدر ، والإنسان يؤجر على قدر عزيمته وإخلاصه لله ومتابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
أما التكاسل وإعطاء النفس حضّها من الراحة ، ويبقى الإنسان يتحدّث مع زميله أو مع صاحبه مثلا حتى إذا شارف الإمام على الركوع قام ودخل معه ، فهذا بلا شك خطأ، خطأ من فاعله ، لا أقول إنه خطأ فيه إثم لأن المسألة كلها تطوّع ، ولكني أقول خطأ فيه حرمان من الأجر ، وأنت إذا دخلت في الصلاة فأنت في عبادة حتى تفرغ منها ، فالذي أنصح به إخواني أن يحرصوا على أن يقوموا هذه الليالي قياما تاما مع الإمام منذ أن يبدأ حتى ينصرف وينتهي من صلاته.
الشيخ : الذي أحب من إخواني إذا كانوا في المسجد أن لا يتأخروا عن تكبيرة الإمام حتى يدركوا تكبيرة الإحرام ، وليستعينوا بالله عزّ وجلّ ، والمسألة ليال محدودة معدودة ليست طويلة والنبي عليه الصلاة والسلام : ( كان يقوم الليل حتى تتورم قدماه ) مع أنه قد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر . وما أرخص التّعب إذا وفّق الإنسان لليلة القدر ، والإنسان يؤجر على قدر عزيمته وإخلاصه لله ومتابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
أما التكاسل وإعطاء النفس حضّها من الراحة ، ويبقى الإنسان يتحدّث مع زميله أو مع صاحبه مثلا حتى إذا شارف الإمام على الركوع قام ودخل معه ، فهذا بلا شك خطأ، خطأ من فاعله ، لا أقول إنه خطأ فيه إثم لأن المسألة كلها تطوّع ، ولكني أقول خطأ فيه حرمان من الأجر ، وأنت إذا دخلت في الصلاة فأنت في عبادة حتى تفرغ منها ، فالذي أنصح به إخواني أن يحرصوا على أن يقوموا هذه الليالي قياما تاما مع الإمام منذ أن يبدأ حتى ينصرف وينتهي من صلاته.