سائل يقول : شاك يشكوا إلى الله ثم إليك ويقول : قلبي مريض بالحسد فما هو العلاج مع الدعاء لي .؟ حفظ
السائل : شاك يشكوا إلى الله ثم إليك فيقول : قلبي مليء بالحسد ، فما هو العلاج ، ويطلب أن تدعو له ؟.
الشيخ : أي نعم، الحسد الحقيقة أنه داء عضال، الحسد داء عضال يأتي من نفوس شريرة ، لا تريد الخير لذات الخير إنما تريد الخير لها وحدها ، فهي نفوس أنانية ، إذا رأت الخير في غيرها ساءها ذلك وكرهته ، سواء تمنت زوالها أم لم تتمنّ ، لأن الصحيح أن الحسد كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية : " كراهة نعمة الله على الغير سواء تمنى الزوال أم لم يتمن " . ودواؤه بأمور :
الأمر الأول : أن يعلم أن هذه النعمة من فضل الله لقول الله تعالى : (( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )) وإذا كانت من فضل الله فهي من فعل الله ، وحسده يتضمن التسخّط من تقدير الله ، فإذا علم الإنسان أن حسده يتضمن التسخّط من قضاء الله وقدره ، فالمؤمن سيكف عن ذلك.
ثانيا : أن يعلم أنه لا يستفيد من الحسد إلا كثرة السيئات وذهاب الحسنات ، ولهذا نقول : الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
ثالثا : أن يعلم أن الحسد لا يزيده إلا غمّا وهما ، وكلما ازدادت نعم الله على عباده ازداد هذا الحاسد تحسّرا وغمّا وهما.
رابعا : أن يعلم أن الحسد لا يمنع فضل الله من المحسود ، يعني لا يحول بين المحسود وبين فضل الله حسد الحاسد ، وإذا علم ذلك تبين له أن حسده لا فائدة منه ، والعاقل لا يمكن أن يمارس شيئا لا فائدة منه.
خامسا : أن يعلم أنه إذا اشتغل بالحسد وأتبع نفسه الحسد ، فسوف ينشغل بذلك عن مصالحه الخاصة ، لأن الحاسد تجده يتتبع أخبار المحسود ، يقول : يا فلان وش صار على فلان ؟. قال : والله فلان ما شاء الله رزقه الله أولادا، فلان رزقه الله مالا ، ثم يزيد غما . فلان أيش الذي حصل ؟ . قال : والله ما شاء الله فلان نجح ، فلان حصّل علما كثيرا ، لأن الحاسد دائما يتتبع أحوال المحسود ، لئلا يسمع بزيادة فضل الله عليه ، ولكن القضاء والقدر يسمعه ما يحزنه من كثرة فضل الله على هذا المحسود .
هذه خمسة أشياء حضرتني الآن ، وربما عند التأمل يكون هناك أشياء أخرى ، لعلكم أيضا أنتم من اليوم إلى الغد إن شاء الله تحاولون جمع هذه الأشياء التي تعين الحاسد على التخلي من الحسد. نعم ؟.
السائل : فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : أي نعم، الحسد الحقيقة أنه داء عضال، الحسد داء عضال يأتي من نفوس شريرة ، لا تريد الخير لذات الخير إنما تريد الخير لها وحدها ، فهي نفوس أنانية ، إذا رأت الخير في غيرها ساءها ذلك وكرهته ، سواء تمنت زوالها أم لم تتمنّ ، لأن الصحيح أن الحسد كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية : " كراهة نعمة الله على الغير سواء تمنى الزوال أم لم يتمن " . ودواؤه بأمور :
الأمر الأول : أن يعلم أن هذه النعمة من فضل الله لقول الله تعالى : (( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله )) وإذا كانت من فضل الله فهي من فعل الله ، وحسده يتضمن التسخّط من تقدير الله ، فإذا علم الإنسان أن حسده يتضمن التسخّط من قضاء الله وقدره ، فالمؤمن سيكف عن ذلك.
ثانيا : أن يعلم أنه لا يستفيد من الحسد إلا كثرة السيئات وذهاب الحسنات ، ولهذا نقول : الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
ثالثا : أن يعلم أن الحسد لا يزيده إلا غمّا وهما ، وكلما ازدادت نعم الله على عباده ازداد هذا الحاسد تحسّرا وغمّا وهما.
رابعا : أن يعلم أن الحسد لا يمنع فضل الله من المحسود ، يعني لا يحول بين المحسود وبين فضل الله حسد الحاسد ، وإذا علم ذلك تبين له أن حسده لا فائدة منه ، والعاقل لا يمكن أن يمارس شيئا لا فائدة منه.
خامسا : أن يعلم أنه إذا اشتغل بالحسد وأتبع نفسه الحسد ، فسوف ينشغل بذلك عن مصالحه الخاصة ، لأن الحاسد تجده يتتبع أخبار المحسود ، يقول : يا فلان وش صار على فلان ؟. قال : والله فلان ما شاء الله رزقه الله أولادا، فلان رزقه الله مالا ، ثم يزيد غما . فلان أيش الذي حصل ؟ . قال : والله ما شاء الله فلان نجح ، فلان حصّل علما كثيرا ، لأن الحاسد دائما يتتبع أحوال المحسود ، لئلا يسمع بزيادة فضل الله عليه ، ولكن القضاء والقدر يسمعه ما يحزنه من كثرة فضل الله على هذا المحسود .
هذه خمسة أشياء حضرتني الآن ، وربما عند التأمل يكون هناك أشياء أخرى ، لعلكم أيضا أنتم من اليوم إلى الغد إن شاء الله تحاولون جمع هذه الأشياء التي تعين الحاسد على التخلي من الحسد. نعم ؟.
السائل : فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.