السائل : فضيلة الشيخ ما حكم اجتماع أهل الميت عند المقبرة على هيئة صف مرتب ، ويقوم الناس بتعزيتهم كما هو حاصل هذه الأيام ؟ .
الشيخ : اجتماع الناس للعزاء على هذا الوجه يريدون به أن ييسروا على من أراد التعزية عزاءه ، لئلا يتفرقوا في أنحاء المقبرة فيبدأ الناس أين فلان ؟ أين فلان ؟ . فيقولون إنهم يصفون هذا الصف ، لأن ذلك أيسر ، لكن الشيء الذي لا ينبغي أن يفعل ، أن هؤلاء المعزين إذا مروا بجماعة صاروا يمسحون على صدورهم ويقبلونهم وهذا لا وجه له، ليس هناك تقبيل عند العزاء ولا مس صّدر .
ثم إن العزاء إنما يكون للمصاب سواء كان قريبا أو زميلا أو صديقا أو غير ذلك ، كل من أصيب بمصيبة فإنه يعزّى ، ومعنى التعزية أن تأتي بالألفاظ التي تقوي عزيمة هذا المصاب على الصبر ، هذا هو المراد بالتعزية . وما أحسن ما عزّى به النبي صلى الله عليه وسلم إحدى بناته حين قال للرجل الذي أرسلته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل : ( مرها فلتصبر ولتحتسب ، فإن لله ما أخذ وله ما أبقى وكل شيء عنده بأجل مسمى ) هذا العزاء النافع .
أما العزاء الذي يوجد عند بعض الناس يأتون بألفاظ تبعث على الحزن، أعظم الله أجرك بوالدك الذي يأتي لك بالخبز والطعام والأكل والكسوة ويدفع إيجار البيت ويأتي بالسيارة ، الله يعظّم أجركم على هذا الفقيد ، هذا يزديهم حزنا وإلا يجبر الحزن عنهم ؟ . هذا يزيدهم حزنا ، ولهذا ينهى عن العزاء بمثل ذلك ، وخرج علي بن عقيل رحمه الله أحد فقهاء الحنابلة ، خرج في جنازة ولده ، أكبر أولاده ، وكان طالب علم هذا الولد ، وكان محبوبا لدى أبيه ولدى الناس ، فلما دفن الولد أو لم يدفن ، المهم أنه في المقبرة ، صاح رجل بأعلى صوته ، وقال : يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه ، إنا نراك من المحسنين ، يعني يتمنى أن يكون فداء لهذا الولد لأجل يبقى لأبيه الشيخ الكبير ..