سائل يقول : ما حكم الصلاة في التوسعة الجديدة في الحرم وهل لها حكم المسجد فلا تدخله الحائض مثلا . حفظ
السائل : بسم الله الرحمن الرحيم
سائل يسأل ما حكم الصلاة في التوسعة الجديدة في الحرم وهل هي تعد ... فلا تدخله الحائض مثلا وجزاكم الله خيرا ؟
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة في هذا الجزء الذي أعد لأن يدخل في الحرم ولم يدخل حتى الآن ولكنه مجهز ومعد لأن يدخل وقد تتغير الأحوال قد يدخل ويعزم على ذلك وقد لا يعزم عليه ، المهم أنه حتى الآن ليس من الحرم ولكن إذا امتلأ الحرم واتصلت الصفوف فإن الصلاة فيه مضاعفة كالصلاة في نفس المسجد وكذلك بالنسبة للحائض لا بأس أن تدخله اليوم لأنه ليس من المسجد لم يدخل في المسجد حتى الآن فلا يكون له حكم المسجد ، نعم
السائل : ...
الشيخ : اللي خلف المسعى الآن أي هذي هي ، الجواب هو على هذه يصلون فيها ما في مانع هي الآن معدة للصلاة لكن حتى الآن لم تضف إلى المسجد ، نعم
السائل : وسائل يسأل هل يجوز أن آكل مع الأذان أي أذان الفجر إلى نهايته ؟
الشيخ : إذا كان المؤذن يؤذن على الفجر بمعنى أنه يشاهد الفجر فإن الواجب الإمساك من حين سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر ) وأما إذا كان المؤذن يؤذن على التوقيت بالحساب كما هو العمل عليه الآن ، الآن الأذان ليس عن رؤية الفجر ولا يمكن أن يرى الفجر في المدن لأن المدن الآن كلها أنوار ما يرى الفجر لكنها على حسب الحساب ، يعني الآن نحن نقدر أوقات الصلاة بالحساب وإلا فليس أحد يقوم ينظر هل زالت الشمس هل صار ظل كل شيء مثله وهل غاب الشفق الأحمر ما أحد يفعل هذا ، فنقول إن الأحوط للإنسان إذا أذن الفجر أن يمسك لكن لو بقي يأكل أو يشرب حتى انتهى الأذان فإننا لا نأمره بالإعادة لأننا لم نتيقن أن الفجر قد طلع إنما الأحوط والأولى والأسلم أن يمسك ، نعم
سائل يسأل ما حكم الصلاة في التوسعة الجديدة في الحرم وهل هي تعد ... فلا تدخله الحائض مثلا وجزاكم الله خيرا ؟
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة في هذا الجزء الذي أعد لأن يدخل في الحرم ولم يدخل حتى الآن ولكنه مجهز ومعد لأن يدخل وقد تتغير الأحوال قد يدخل ويعزم على ذلك وقد لا يعزم عليه ، المهم أنه حتى الآن ليس من الحرم ولكن إذا امتلأ الحرم واتصلت الصفوف فإن الصلاة فيه مضاعفة كالصلاة في نفس المسجد وكذلك بالنسبة للحائض لا بأس أن تدخله اليوم لأنه ليس من المسجد لم يدخل في المسجد حتى الآن فلا يكون له حكم المسجد ، نعم
السائل : ...
الشيخ : اللي خلف المسعى الآن أي هذي هي ، الجواب هو على هذه يصلون فيها ما في مانع هي الآن معدة للصلاة لكن حتى الآن لم تضف إلى المسجد ، نعم
السائل : وسائل يسأل هل يجوز أن آكل مع الأذان أي أذان الفجر إلى نهايته ؟
الشيخ : إذا كان المؤذن يؤذن على الفجر بمعنى أنه يشاهد الفجر فإن الواجب الإمساك من حين سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر ) وأما إذا كان المؤذن يؤذن على التوقيت بالحساب كما هو العمل عليه الآن ، الآن الأذان ليس عن رؤية الفجر ولا يمكن أن يرى الفجر في المدن لأن المدن الآن كلها أنوار ما يرى الفجر لكنها على حسب الحساب ، يعني الآن نحن نقدر أوقات الصلاة بالحساب وإلا فليس أحد يقوم ينظر هل زالت الشمس هل صار ظل كل شيء مثله وهل غاب الشفق الأحمر ما أحد يفعل هذا ، فنقول إن الأحوط للإنسان إذا أذن الفجر أن يمسك لكن لو بقي يأكل أو يشرب حتى انتهى الأذان فإننا لا نأمره بالإعادة لأننا لم نتيقن أن الفجر قد طلع إنما الأحوط والأولى والأسلم أن يمسك ، نعم