الشيخ : نعم
السائل : عندما طلبنا العلم وأردنا طلب علم الفقه والمسائل سمعنا قولين لأهل العلم في هذا الزمن فمنهم من يقول لا ينبغي البدء بمذهب للتفقه عليه بل لا بد من دراسة المسائل المحققة ، ومنهم من يقول بل لا بد من التدرج وذلك بدراسة مذهب ما للمبتدئ ثم الترقي بالنظر في الأدلة إلى أن يستطيع الطالب الترجيح بين الأدلة والأقوال ، فما القول الفصل في هذه المسائل ؟
الشيخ : الذي أرى أنه ينبغي لطالب العلم أن يركز طلب العلم على شيء معين قبل كل شيء ، لأنه إن بدأ ينظر في أقاويل الناس ضاع ، ولم يكن عنده علم راسخ ، فلينظر أي المذاهب أقرب وليبن فقهه عليه ، فمثلا إذا رأى أن مذهب الإمام أحمد بن حنبل أقرب المذاهب إلى السنة لأن الإمام أحمد بن حنبل يسمى إمام أهل السنة وباتفاق الناس أنه أعلم الأئمة الأربعة بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة والتابعين فقال أنا أتفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل حتى يكون عندي ملكة أتمكن بها من مراجعة أقوال أهل العلم الآخرين والترجيح بين هذه الأقوال ، فأنا أرى أن هذه الطريق أحسن من كون الطالب يبدء يتخبط في أقوال أهل العلم حتى يضيع ، ولا يكون عنده علم راسخ ، ولهذا تجد الذين لا يتفقهون على مذهب معين تجد عندهم من الشطحات والأقوال الضعيفة ما ليس عند الذين يتفقهون على مذهب معين ، وتجد الذين يتفقهون على أحد المذاهب عندهم من الرسوخ في العلم والتحقيق ووضع الأمور في نصابها والتقرير على القواعد ما ليس عند الآخرين ، وإذا أردت إذا أردت مثلا لذلك فهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا أحد يشك في أنه من العلماء المجتهدين إلا من لم يعرف حاله أما من عرف حاله فإنه لا يشك في أن الرجل من العلماء المجتهدين ذوي الاجتهاد المطلق ، ومع ذلك قد تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ودائما يقول في كتاباته الفتاوي والمؤلفات : لأصحابنا في ذلك قولان يعني بذلك أصحاب الإمام أحمد بن حنبل ، فهذا هو الذي أرى أن يبدأ الإنسان تفقهه على مذهب معين ثم إذا صار عنده ملكة وقدرة على الترجيح نظر في المذاهب الأخرى حتى لا يضيع فكره وتتشتت آراؤه ، نعم.