السائل : فضيلة الشيخ تقول إن القاعدة الشرعية بأن العبادات المؤقتة لا تصح قبل وقتها وبعده فكيف تأمرون الذي يفطر يوما من رمضان متعمدا بالقضاء ؟
الشيخ : سمعتم السؤال يا جماعة ؟ هاه ، نحن ذكرنا في الليلة الماضية أن العبادات المؤقتة إذا أخرها الإنسان عن وقتها بلا عذر فإنها لا تقبل منه ولا نأمره بقضائها ، لأن قضاءها عبث فهو يقول الآن كيف قلتم هكذا وأنتم تأمرون من تعمد الفطر بالقضاء ؟ أفهمتم الإشكال وإلا لأ ؟ طيب نقول الواقع أنه لا إشكال لأن الذي شرع في الصوم شرعه ملتزما به وهذا كالنذر ..