الشيخ : نرجع إلى الآية: (( لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم )) أخذنا معنى السمع وقسمناه أولاً إلى، لا أولاً تقسيمه الأول
الطالب : ...
الشيخ : طيب الأخ
الطالب : ...
الشيخ : أحسنت سمع بمعنى إدراك المسموع وسمع بمعنى الاستجابة وذكرنا لهذا شواهد ثم قسمنا السمع الذي بمعنى إدراك المسموع إلى
الطالب : ...
الشيخ : ما يقتضي التهديد وما يقتضي التأييد وما يراد به بيان شمول سمع الله نتكلم عن السمع طيب استرح مثل بمثال السمع الذي يقتضي التهديد
الطالب : قول الله تعالى: (( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ))
الشيخ : قول الله تعالى: (( لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء )) من أين علمت أن المراد به التهديد؟
الطالب : في الآية (( سنكتب ما قالوا ))
الشيخ : من آخر الآية (( سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق )) أحسنت طيب أنت مثّل بمثال السمع الذي يقتضي التأييد
الطالب : قوله تعالى: لموسى وهارون عندما أرسلهم إلى فرعون: (( إنني معكما أسمع وأرى ))
الشيخ : أحسنت قول الله لموسى وهارون حينما أرسلهما إلى فرعون: (( إنني معكما أسمع وأرى )) بارك الله فيك طيب ما هو الذي مثال لما يقتضي بيان شمول السمع ؟
الطالب : قال الله جل وعلا: (( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير ))
الشيخ : من أين عرفت أن المراد بذلك بيان شمول سمع الله
الطالب : ...
الشيخ : لا من أين عرفت أن المراد به بيان شمول سمع الله
الطالب : حديث عائشة رضي الله عنها
الشيخ : حيث قالت عائشة رضي الله عنها قالت: " الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات أحسنت بارك الله فيك طيب