الشيخ : إن كان على غني باذل ففيه الزكاة فإذا قدرنا أن شخصا له في ذمة شخص آخر عشرة آلاف ريال وهذا الشخص غني باذل إذا طلبته في أي وقت أعطاك الدين فعليك الزكاة في هذا الدين انتبه لماذا؟ لأنه عند غني باذل أي ساعة تقول أعطني يقول تفضل خذ إذا كان على فقير فإنه لا زكاة فيه لماذا؟ لأنك لا تستطيع أن تستوفيه منه إذ أن الدين إذا كان على فقير حرم على الدائن أن يطلبه منه أو أن يطالبه، ولهذا
فإننا نحذر في هذا المقام نحذر الذين يطلبون الفقراء من التضييق عليهم بالطلب أو المطالبة أو الشكاية أو الحبس فإن هذا كله حرام عليهم لقول الله تعالى: (( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم )) يعني أن تسمحوا عنه فهو خير ونحذر كذلك الذين يلعبون بأموال الناس فيأخذونها ويتديوننها ويماطلون، تجده يخفي ماله أو يعلب بأموال الناس ثم يدعي أنه معسر وهذا أيضاً حرام عليه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مطل الغني ظلم ) إذا كان على غني لكنه مماطل ولا يمكنك استخراج الحق منه فهل فيه الزكاة لا زكاة فيه لأنه هذا وإن كان غنياً لكن لا يمكنني أن نستخرج منه مالي لكونه كبيراً لا تمكن مطالبته ففي هذه الحال نقول لا زكاة عليك في هذا المال ليس عليك زكاة