الشيخ : والآية الثانية بعد هذا (( ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم )) هذه الآية تعليل لما قبلها فمن اتبع الباطل والعياذ بالله حصل له من الضلال بقدر ما يتبعه من الباطل فمن عصى الله فقد اتبع الباطل، ينقص من إيمانه بقدر معصيته وينقص من هداه بقدر معصيته، لأنه إذا كان اتباع الحق سبباً للخير فاتباع الباطل سبب للشر (( ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك )) أي مثل هذا التبيين والتوضيح يضرب الله للناس أمثالهم.