الشيخ : واعلموا أيها الأخوة أن ربا الخداع أعظم من الربا الصريح، أن ربا الخداع أعظم من الربا الصريح، لأن ربا الخداع تضمن الضرر الناتج عن الربا مع مخادعة الله عز وجل، فيكون جامعاً بين قبيحين ، قبح الربا والثاني المخادعة ، ومخادعة الرب عز وجل ليست بالأمر الهين، انظر إلى المنافق أشد إثماً من الكافر لماذا؟ لأنه جمع بين أمرين بين قبحين: قبح الكفر وقبح المخادعة ، فمخادعة الرب في أحكمه أعظم من إتيانها صريحة لأسباب عديدة قد لا يتسع المقام لذكرها لكن من أشدها فتكاً بالإنسان أن مرتكب الخداع يظن أنه على صواب فيستمر فيه ولا يتحول عنه، لكن الذي يأتي الصريح يعلم أنه أتى صريحاً فيخجل من الله عز وجل ويندم وتصارعه نفسه، أحياناً يغلبها وأحياناً تغلبه، حتى يمن الله عليه بالهداية، أما المخادع فإنه يظن أنه على حق فيستمر